Theories ¡of ¡Learning ¡ Buddhism ¡and ¡the ¡workings ¡of ¡the ¡ mind, ¡heart, ¡and ¡body ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡workings ¡of ¡the ¡mind ¡and ¡heart ¡ are ¡examined ¡with ¡great ¡precision ¡in ¡ teachings ¡that ¡originated ¡in ¡India ¡ around ¡2500 ¡years ¡ago. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ Buddha’s ¡teachings ¡have ¡emerged ¡as ¡ a ¡mindful, ¡ancient ¡pathway ¡to ¡ freedom ¡for ¡the ¡heart, ¡mind, ¡and ¡ body. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡pathway ¡that ¡Buddha ¡reveals ¡is ¡not ¡ discerned ¡solely ¡by ¡ scholarly ¡study. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡pathway ¡that ¡Buddha ¡reveals ¡is ¡ not ¡discerned ¡solely ¡by ¡ scholarly ¡ study. ¡ ¡ It ¡is ¡emerges ¡through ¡ daily ¡prac-ce ¡ of ¡calmness, ¡meditaCon, ¡and ¡ mindfulness. ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ This ¡pathway ¡to ¡freedom ¡is ¡ accessible ¡to ¡all. ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡journey ¡to ¡freedom ¡begins ¡with ¡a ¡ first ¡step ¡onto ¡the ¡pathway; ¡any ¡step ¡ forward ¡will ¡be ¡right. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡journey ¡to ¡freedom ¡begins ¡with ¡a ¡ first ¡step ¡onto ¡the ¡pathway; ¡any ¡step ¡ forward ¡will ¡be ¡right. ¡ Once ¡you ¡become ¡engaged ¡in ¡the ¡ process ¡of ¡change ¡ within ¡yourself, ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡journey ¡to ¡freedom ¡begins ¡with ¡a ¡ first ¡step ¡onto ¡the ¡pathway; ¡any ¡step ¡ forward ¡will ¡be ¡right. ¡ Once ¡you ¡become ¡engaged ¡in ¡the ¡ process ¡of ¡change ¡ within ¡yourself, ¡ It ¡might ¡feel ¡like ¡walking ¡out ¡of ¡a ¡ prison ¡and ¡into ¡a ¡forest ¡where ¡ everything ¡looks ¡different. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ SomeCmes, ¡what ¡you ¡learn ¡could ¡ bring ¡an ¡awareness ¡of ¡joy ¡or ¡ suffering, ¡or ¡the ¡process ¡of ¡change ¡ might ¡not ¡be ¡palpable ¡at ¡all, ¡at ¡first. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ It’s ¡OK ¡to ¡be ¡a ¡beginner, ¡always. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ It’s ¡OK ¡to ¡be ¡a ¡beginner, ¡always. ¡ ¡ The ¡process ¡of ¡change ¡clarifies ¡the ¡ pathway ¡and ¡that ¡is ¡enough ¡to ¡know ¡ as ¡you ¡start ¡the ¡journey. ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ It’s ¡OK ¡to ¡be ¡a ¡beginner, ¡always. ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ Four ¡Noble ¡Truths: ¡ 1) Suffering ¡exists ¡ 2) Suffering ¡arises ¡from ¡aPachment ¡ to ¡desires ¡ 3) Suffering ¡ceases ¡when ¡aPachment ¡ to ¡desire ¡ceases ¡ 4) Freedom ¡from ¡suffering ¡is ¡ possible ¡by ¡pracCcing ¡the ¡ Eigh%old ¡Path ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ What ¡is ¡suffering? ¡ ¡ 1) Transiency ¡(annica) ¡ 2) Sorrow ¡(dukkha) ¡ 3) Selflessness ¡(anaPa) ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ What ¡is ¡suffering? ¡ ¡ Ancient ¡teachings ¡on ¡Suffering ¡come ¡ down ¡to ¡this— ¡ Suffering ¡is ¡pain, ¡distress, ¡or ¡hardship, ¡a ¡ sense ¡that ¡“this ¡isn’t ¡it” ¡or ¡its ¡variants, ¡ such ¡as, ¡“I ¡can’t ¡bear ¡this, ¡it ¡shouldn’t ¡ be ¡happening,” ¡and ¡“I ¡have ¡to ¡know ¡ how ¡this ¡will ¡turn ¡out” ¡and ¡“what ¡if ¡it ¡ gets ¡worse?” ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ What ¡is ¡suffering? ¡ ¡ Freedom, ¡fearlessly ¡waking ¡up, ¡ comes ¡down ¡to ¡the ¡simplicity ¡of ¡ “what ¡if ¡this ¡is ¡it” ¡and ¡its ¡variants, ¡ “no ¡need ¡to ¡bear ¡it” ¡and ¡“I ¡don’t ¡ know.” ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ Ten ¡Guidelines ¡ 1. You ¡don’t ¡have ¡to ¡know ¡ 2. If ¡you ¡take ¡a ¡step, ¡any ¡step, ¡and ¡reach ¡out ¡to ¡feel ¡your ¡ way, ¡you’ll ¡find ¡ground ¡ 3. Whatever ¡happens ¡is ¡your ¡journey; ¡what ¡to ¡do ¡is ¡given ¡ 4. Now ¡is ¡for ¡your ¡benefit, ¡honorable ¡reader. ¡No ¡one ¡was ¡ ever ¡given ¡another ¡now ¡ 5. Curiosity ¡saves ¡the ¡cat ¡ 6. The ¡quesCon, ¡“what ¡is ¡this” ¡is ¡a ¡ koan , ¡a ¡paradoxical ¡ quesCon ¡that ¡always ¡reveals ¡a ¡gateway ¡ 7. No ¡need ¡to ¡bear ¡it ¡ 8. When ¡we ¡want ¡something ¡to ¡be ¡over ¡we ¡lose ¡ compassion ¡for ¡ourselves, ¡now ¡ 9. What ¡if ¡there’s ¡nothing ¡wrong? ¡ 10. You ¡don’t ¡have ¡to ¡have ¡a ¡first ¡principle ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ Noble ¡Eighdold ¡Path ¡ Wisdom ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Right ¡View ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Right ¡Thought ¡ ¡Right ¡Speech ¡ ¡ Morality ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Right ¡AcCon ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Right ¡Livelihood ¡ ¡ MeditaCon ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Right ¡Effort ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Right ¡Mindfulness ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡Right ¡ContemplaCon ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ Hindrances: ¡ ¡ Unwholesome ¡mental ¡states, ¡impeding ¡ progress ¡toward ¡Enlightenment: ¡ 1) Sensuous ¡lust ¡ 2) Aversion ¡and ¡ill ¡will ¡ 3) Sloth ¡and ¡torpor ¡ 4) Restlessness ¡and ¡worry ¡ 5) SkepCcal ¡doubt ¡ ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ Factors ¡of ¡Enlightenment ¡ 1) Mindfulness ¡ 2) InvesCgaCon ¡ 3) Energy ¡ 4) Rapture ¡ 5) Tranquility ¡ 6) ConcentraCon ¡ 7) Equanimity ¡ ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡reality ¡of ¡suffering ¡draws ¡many ¡ to ¡Buddha's ¡teachings ¡because ¡of ¡its ¡ promise ¡of ¡ulCmate ¡freedom, ¡and ¡ the ¡exuberance ¡that ¡can ¡possibly ¡ emerge. ¡ ¡ ¡ ¡ ¡
Theories ¡of ¡Learning ¡ The ¡point ¡or ¡objecCve ¡is ¡not ¡for ¡you ¡ to ¡become ¡a ¡Buddhist, ¡but ¡it ¡is ¡for ¡ you ¡to ¡learn ¡and ¡strive ¡in ¡all ¡ situaCons ¡to ¡be ¡like ¡Buddha, ¡to ¡be ¡ Buddha-‑like ¡in ¡your ¡behavior ¡and ¡ thoughts. ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡ ¡
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